ANTONINUS LIBERALIS Metamorphoseon synagoge transcription by Chiara Telesca main editor Fulvio Delle Donne BUP - Basilicata University Press Potenza 2026 Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) Ad editionem, I. Cazzaniga, Antoninus Liberalis, Metamorphoseon synagoge; verborum indicem adiecit locupletissimum A. Crugnola, Milano, Varese: Istituto editoriale Cisalpino, 1962 Antonino Liberale, Le metamorfosi a cura di Tommaso Braccini, Sonia Macrì, Adelphi, 2018 E. HERRING, Diomedes and Daunia. A Greek origin story for a south Italian place, Accordia Research Papers 11, 2007-2008, 81-94 E. HERRING, Daunians, Peucetians and Messapians? Societies and settlements in south-east Italy, in: G.Bradley – E.Isayev – C.Riva (eds.), Ancient Italy. Regions without boundaries, Exeter 2007, 268-294 G. CUSTODERO, Antichi popoli del sud. Apuli, Bruzii, Lucani, Messapi, Sanniti e Greci prima della conquista romana, Lecce 2000 I Messapi, Atti del XXX Convegno di Studi sulla Magna Grecia, Taranto – Lecce, 4-9 ottobre 1990, Taranto 1993 M. LOMBARDO (ed.), I Messapi e la Messapia nelle fonti letterarie greche e latine, Galatina 1992 Atti del IX Convegno dei Comuni Messapici Peuceti e Dauni, Oria, 24-25 novembre 1984, Bari 1989 E.M.DE JULIIS, Le origini della civiltà iapigia in Salento. Porta d’Italia, Atti del Convegno Internazionale, Lecce, 27 – 30 novembre 1986, Galatina 1989, 75-84 F. GRELLE, L’ordinamento territoriale della Peucezia e le forme della romanizzazione, in A. Ciancio (ed.), Archeologia e territorio. L’area peuceta, Atti del Seminario di Studi, Gioia del Colle, Museo archeologico nazionale, 12 – 14 novembre 1987, Gioia del Colle 1989, 111-116 A. BOTTINI – P. GUZZO, Greci e indigeni nel sud della penisola dall’VIII secolo a.C. alla conquista romana, in PCIA 8, Roma 1986, 9-390 M.NAFISSI, Le genti indigene. Enotri, Coni, Siculi e Morgeti, Ausoni, Iapigi, Sanniti, in G. Pugliese Carratelli (ed.), Magna Grecia. Il Mediterraneo, le metropoleis e la fondazione delle colonie, Milano 1985, 189-208 D. MUSTI, Il processo di formazione e diffusione delle tradizioni greche sui Dauni e su Diomede in A.Neppi Modona (ed.), La civiltà dei Dauni nel quadro del mondo italico, Atti del XIII Convegno di Studi Etruschi e Italici, Manfredonia, 21-27 giugno 1980, Firenze 1984, 93-111 F. LO SCHIAVO, La Daunia e l’Adriatico, in A. Neppi Modona (ed.), La civiltà dei Dauni nel quadro del mondo italico, Atti del XIII Convegno di Studi Etruschi e Italici, Manfredonia, 21-27 giugno 1980, Firenze 1984 213-247 A. NEPPI MODONA (ed.), La civiltà dei Dauni nel quadro del mondo italico. Atti del XIII Convegno di Studi Etruschi e Italici, Manfredonia, 21-27 giugno 1980, Firenze 1984 E.M.DE JULIIS, Caratteri della civiltà daunia dal VI secolo a.C. all’arrivo dei Romani in: Atti del Colloquio internazionale di preistoria e protostoria della Daunia. Foggia, 24 – 29 aprile 1973, Firenze 1975, 286-297 3_Source

TESTO_1. Ripartizione del territorio della Magna Grecia tra Iapigi, Daunii, Peucetii e Messapi.

TESTO_2. Diomede, tornato ad Argo dopo la presa di Ilio, combatte al fianco di Daunio contro i Messapii.

Latin prose literary 101-200 d.C.

Iapigi, Daunii, Peucetii, Messapii. ΧΧΧΙ, Μεσσάπιοι [Ἰστορεῖ Νίκανδρος ‘Ετεροιουμένων β΄] 4-3 Λυχάονος τοῦ αὐτόχϑονος ἐγένοντο παῖδες ᾿Ιάπυξ καὶ Δαύνιος καὶ Πευκέτιος. Οὗτοι λαὸν ἀϑροίσαντες ἀφίκοντο τῆς ᾿Ιταλίας παρὰ τὸν ᾿Αδρίαν ᾿ ἐξελάσαντες δὲ τοὺς ἐνταυθοῖ οἰκοῦντας Αὔσονας αὐτοὶ καϑιδούϑησαν .(2) Ἦν δὲ τὸ πλέον αὐτοῖς τῆς στρατιᾶς ἔποικον, ᾿Ιλλυριοὶ Μεσσάπιοι. ᾿Επεὶ δὲ τὸν στρατὸν ἅμα καὶ τὴν γῆν ἐμέρισαν τριχῇ καὶ ὠνόμασαν ὡς ἑκάστοις ἡγεμόνος 〈ὄνομα〉 εἶχε Δαυνίους καὶ Πευχκετίους καὶ Μεσσαπίους, τὸ μὲν ἀπὸ Τάραντος ἄχρι πρὸς τὴν ἐσχατιὰν τῆς ᾿Ιταλίας ἐγένετο Μεσσαπίων, ἐν ἣ πόλις ᾧκηται Βρεντέσιον, τὸ δὲ παρὰ τὴν 〈γῆν〉 ἐντὸς τοῦ Τάραντος ἐγένετο Πευκετίων, ἐνδοτέρω δὲ τούτου 〈τὸ〉 τῆς ϑαλάσσης ἐπὶ πλέον 〈ἐγενέτο〉 Δαυνίων, τὸ δὲ σύμπαν ἔϑνος ὠνόμασαν ᾿Ιαπύγων. (9) Καὶ [ἐγένετο] ταῦτα πολὺ πρὸ τῆς Ἡρακλέους στρατείας.

Traduzione. L’autoctono Licaone ebbe per figli Iapige , Daunio e Peucezio . Questi ultimi, dopo aver radunato un esercito, marciarono alla volta dell’ Italia , sull’ Adriatico , e, avendone scacciate le genti indigene, gli Ausoni , vi si stabilirono. 2. La gran parte della loro armata era costituita da coloni Illiri guidati da Messapo . Essi divisero l’esercito e la terra in tre parti e si chiamarono Dauni , Peuceti e Messapi , dal nome dei loro rispettivi comandanti; la parte che si estende da Taranto sino ai confini dell’ Italia divenne dei Messapi , e vi si trova la città di Brindisi ; la parte accanto a questa, al di qua di Taranto , divenne dei Peucezi e, ancor più oltre, i Dauni ebbero, in misura maggiore degli altri, il predominio sul mare; il popolo nel suo insieme, invece, prese il nome di Iapigi . 3. Tali cose avvennero molto prima della spedizione di Eracle .

Daunio e Diomede contro Messapii. ΧΧΧVΙΙ. Δωριεῖς 1-3 Διομήδης μετὰ τὴν ἅλωσιν ᾽Ιλίου... (2)... πλέων εἰσ Ἄργος ὑπὸ χειμῶνος εἰς τὸν ᾿Ιόνιον ἐκφέρεται πόντον. ᾿Επεὶ δὲ παραγενόμενον αὐτὸν ἔγνω Δαύνιος ὁ βασιλεὺς ὁ τῶν Δαυνίων, ἐδεήθη τὸν πόλεμον αὐτῷ συμπολεμῆσαι πρὸς Μεσσαπίους ἐπὶ μέρει γῆς καὶ γάμῳ ϑυγατρὸς τῆς ἑαυτοῦ. (3) Καὶ Διομήδης ὑποδέχεται τὸν λόγον. ἐπεὶ δὲ παραταξάμενος ἐτρέψατο τοὺς Μεσσαπίους καὶ ἔλαβε τὴν γῆν, ταύτην μὴν Δωριεῦσιν ἔνειμε τοῖς σὺν αὐτῷ·

Traduzione. Diomede , tornato ad Argo dopo la presa di Ilio … 2 navigando alla volta di Argo , egli fu sospinto da una tempesta verso il mar Ionio . Quando il re dei Dauni , Daunio , seppe che era arrivato, gli chiese di combattere con lui la guerra contro i Messapi , in cambio di una parte di terra e delle nozze con sua figlia. 3. Diomede , allora, accolse la proposta. Dopo aver schierato le truppe a battaglia, mise in fuga i Messapi , ebbe la terra e la distribuì ai Dori suoi compagni.